О Библии

Основная тема книги Аггея — начало строительства Второго Храма в Иерусалиме.

В книге можно найти черты и детали, которые затем в полной мере проявились в апокалипсисах. Это прежде всего фантастические образы и аллегории, а также присутствие «ангела-толкователя». Фигура ангела-толкователя типична для апокалиптической литературы начиная со второй части книги Даниила.

По форме пророчества книги Малахии отличаются как от обычной библейской поэзии, так и от прозы, сочетая черты того и другого.
Считается, что книга Малахии сложилась в Иудее в эпоху Второго храма (вероятно, в V–IV вв. до н. э.).

3 Царств 15:14

4 Царств 24:9 (24:8)

2 Пар 36:9

Общий вопрос
Пс 50:12

Притчи 3:27
Притчи 25:22

Телеграмм бот для слушания всех книг Нового Завета и Учительных книг Ветхого Завета в Современном русском переводе  @AudioEvangelieRBO_bot

Имя автора в Евангелии не названо, но церковное предание единогласно называет его Матфеем, одним из двенадцати апостолов, избранных Иисусом Христом. 
Время написания Евангелия неизвестно. По мнению большинства современных библеистов, оно создано позже Евангелия от Марка, послужившего для Матфея одним из письменных источников (в Евангелие вошло свыше 90 процентов текста Марка). 

Евангелие было предназначено для христиан из бывших язычников, не знавших арамейского языка. Поэтому Марк, который чаще других евангелистов приводит арамейские слова Иисуса, всегда переводит их, а также объясняет своим читателям еврейские обычаи.
Второе Евангелие — самое короткое, но в нем больше всего живых деталей и интересных подробностей.

Хотя автор Евангелия в прологе говорит о себе и о своих целях и задачах, его имя в тексте не упомянуто. Предание называет его Лукой.
Точных данных о времени написания Евангелия нет. Появилось оно между 70 и 90 гг. В числе его источников были Евангелие от Марка (около половины текста) и, возможно, Евангелие от Матфея или «логии», составленные апостолом Матфеем.

Имя автора в Евангелии не упоминается. Церковное предание утверждает, что это Иоанн, сын Зеведея.
Евангелие было написано позже всех остальных, вероятно, в конце I в. н. э., в 90–100 гг.
Иоанн описывает три года служения Иисуса, причем в основном в Иерусалиме и Иудее.

Книга Деяний апостолов написана тем же человеком, которому принадлежит 3-е Евангелие. Это Лука, спутник апостола Павла, остававшийся с ним даже во время тюремного заключения апостола.
Лука описывает примерно тридцатилетний период после возникновения Церкви и завершает повествование рассказом о пребывании Павла в Риме под домашним арестом, не упоминая о смерти апостола.

Письмо римлянам уникально тем, что Павел пишет незнакомой общине.
Ко времени написания письма римская церковь была довольно многочисленной.

Церковь Коринфа состояла главным образом из бывших язычников. Поэтому апостол столкнулся с рядом таких явлений, которые были обычны в языческом обществе, но недопустимы среди христиан.

Это второе из дошедших до нашего времени писем Павла коринфской церкви.
письмо Павла благотворно подействовало на коринфян, они раскаялись, осудили обидчика и умоляли Павла о прощении и примирении.