Уважаемый Владимир, 1) Видимо, Вы правы, разговорную форму частицы "же" в Пс 82:10 лучше заменить на полную. 2) Владимир, смотрите подстрочное примечание к Иов 2:9. В еврейском тексте сказано буквально: "Благослови Бога..." Глаголы "хулить" и "проклинать" в равной степени  являются антонимами к "благословлять", их выбор не влияет на смысл текста и зависит от вкуса переводчика. Кстати, глагол "curse", использованный в большинстве английских переводов данного стиха, в равной степени содержит оба значения: "проклинать" и "ругать". 3) Греческое слово salpinx в Евр 12:19 - это однозначно и без вариантов: "труба", тогда как евр. shofar в Исх 19 - это рог животного, используемый в качестве трубы. 4) В СРП Мф 6:30 и Лк 12:28 различаются всего лишь необязательным "то", но греческом тексте, при тождественности смысла этих двух стихов, они серьезно разнятся и в выборе слов, и в их порядке. 5) Спасибо за найденную опечатку в Ис 17:6. Мы обязательно ее исправим.

Уважаемая Анна, в Современном русском переводе "Иисус... отправился в окрестности Магадана" (Мф 15:39)  , потому что именно так сказано в наиболее древних греческих рукописях Нового Завета. В других рукописях имеются расхождения в написании этого топонима: Магедан, Магедал, Магдалан, Магдала.

Добрый день! В Псалме 107:2 слова "Душа моя!" стоят отдельным предложением -- в связи с этим неясна их связь с соседними. В идентичном отрывке -- Пс. 56:9 -- сказано так "Пробудись же, душа моя,". Кажется, в Псалме 107:2 пропущены слова.  

Уважаемый Александр, мы, разумеется, знаем о выходе 28-го издания Нового Завета Нестле-Аланда и, конечно, сверим с ним Современный русский перевод. Но пока мы не можем сказать, когда эта работа будет выполнена.