Продолжение: в греческом тексте стоит тон уранон, т.е. единственное число. Но перевод делался с масоретского текста.  Прокомментируйте пжл.

Уважаемый Александр, слово ?небо? в еврейской Библии всегда стоит во множественном числе, но из этого вовсе не следует, что в понимании древних евреев небес было много. Здесь можно провести аналогию со словом ?Бог?, ведь еврейское ?элохим? ? это тоже по форме существительное множественного числа, но, тем не менее, идея единства Бога представляет собой главную идею Ветхого Завета. У евреев идея множественности небес впервые появляется в созданных в эллинистическую эпоху так называемых ?псевдоэпиграфах? ? ?2-й книге Еноха? и ?Вознесении Исайи?. В современном русском языке слова ?небо? и ?небеса? имеют одно и то же значение и могут свободно взаимозаменяться там, где речь не идет о научных представлениях. В 1-ой главе книги Бытия говорится о творении материального мира, и поэтому переводчик счел предпочтительным поставить слово ?небо? в единственном числе. Упоминаемое же Павлом ?третье небо? (2 Кор 12:2) едва ли следует искать в физическом пространстве.  

Уважаемый Владимир, греческое слово arnion переводится на русский язык как "ягненок" или "барашек". "Агнец" ?  это тоже ягненок или барашек, но не на русском языке, а на церковнославянском. Современный же русский перевод потому и называется "современным", что он выполнен на живой русский язык XXI века.

Уважаемый Владимир, мы были бы Вам признательны, если бы Вы подкрепили свое мнение относительно того, что  ?"Агнец" это особое именование особой жертвы?, не агрессивной демагогией, а ссылками на оригинальный текст Священного Писания либо на авторитетные научные исследования. В ином случае продолжение дискуссии с Вами представляется бессмысленным.