Уважаемый Александр, Вы первый, кто заметил пропуск этих слов. Большое Вам спасибо!

Уважаемый Алишер, по Вашей просьбе помещаем комментарии к стихам Мф 11:29 и 11:30 из Учебного Нового Завета: 11:29 ? Ярмо надевалось на шею рабочему скоту; в переносном же значении оно является символом покорности и тяжелого труда. Но среди фарисеев также широко употреблялись выражения: ?надеть на себя ярмо заповедей? или ?ярмо Закона?, ?ярмо мудрости?. Иисус призывает надеть Его ярмо, а не ярмо Закона, учиться у Него, а не у Закона, потому что Иисус ? истинная Мудрость. 11:30 ? Ведь заповеди Мои просты ? дословно: ?ведь ярмо Мое доброе?. Многие считают, что, наоборот, Его заповеди неисполнимы, но тот, кто обрел радость прощения и спасения и родился заново, исполнит их с легкостью. Ср. 1 Ин 5:3: ?А заповеди Его не тяжелы?.

Здравствуйте! Планируете ли вы выпустить еврейский текст Ветхого Завета не с параллельным переводом на русский, а с подстрочным, по подобию перевода на английский? Это было бы намного удобнее.

Добрый день! Пожалуйста, отдайте на рассмотрение комиссии предложение о замене слова "диво" на "чудо" в Мф 21,42, Мр 12,11, и Деян 7,31. 2) В Еф 6 речь идёт о панцире праведности. Я слышал и о таком варианте -- "кольчуга".  Правильно ли при переводе вставить такое слово?