Уважаемый Владимир, спасибо за замечание по 11-й главе Второзакония! Кавычки здесь будут поставлены, но не елочки, а лапки, потому что в елочки взята вся речь Моисея целиком. В Лк 6:2 восклицательный знак стоит на своем месте, т.к. в риторических вопросах постановка этого знака так же допустима, как и вопросительного.

Уважаемый Владимир, гармонизацией перевода в наше время называется устранение разнобоя в передаче одних и тех же терминов, оборотов речи и т.п. Но то, что предлагаете Вы, ? одинаковую передачу различных по смыслу еврейских выражений, обозначающих совершенно разные должности, ? уместнее было бы назвать не гармонизацией, а искажением перевода. Каких либо оснований считать, что слово כֹּהֵן может означать не только ?священник?, но и ?государственный служащий?, у нас нет. По мнению большинства современных комментаторов, именно тот факт, что сыновья Давида не принадлежали к племени Левия, побудил автора или редактора книги Хроник заменить в 2 Пар 18:17 ?священников? на ?царских помощников?.

Добрый день! Напишите, пожалуйста, в XIX веке Масоретский текст существовал в одном варианте или их было много? Такой вопрос у меня возник после прочтения 2 Царств 8:18 в Синодальном переводе: "...и Ванея, сын Иодая--[начальником] над Хелефеями и Фелефеями, и сыновья Давида--ПЕРВЫМИ ПРИ ДВОРЕ".

Добрый день! 1) а) В Иер 7:28 начинается кавычка, но так и не заканчивается в конце 29 стиха. б) В диапазоне 7:30-34 кавычки не нужны, раз там есть слова "говорит Господь", поэтому в 8:3 кавычка  лишняя.
2) Нет кавычек в Иер 8:14-15 и в 8:20