Уважаемый Владимир Д., спасибо за Ваши замечания! Кавычки в Ин 14:2-3 будут сняты, лишняя буква "н" в 1 Цар 9:22 будет убрана (в большинстве наших изданий Синодального перевода слово "званый" пишется верно). Что касается Исх 30:4, то слово "вместилище" в данном контексте не совсем подходит, ведь речь там идет о кольцах, которые, понятно, не могут ничего вмещать. Мы подумаем над тем, как решить затронувшую Вас проблему. Спасибо за предложенные дополнения к словарю!

Здравствуйте! Ради интереса предлагаю вам сравнить Исх 30:4 в синодальном переводе и в переводе Агапэ-Библии. Синодальный перевод: "под венцом его на двух углах его сделай два кольца из золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы носить его на них". Перевод Агапэ-Библия: "под его венцом на его двух углах сделай два кольца из золота; сделай их с его двух сторон; и в них будут вставлять шесты, чтобы носить его на них"...

В словарик к Синодальному:  безумство  (Мар. 7:22), волшебство (1 Цар 15:23, Гал.5:20), лихоимство, ругаться (Пс 34:15), ругатель (Иуды 1:18), мзда, обращаться ( Иуд.1:4 - "обращающие", т.е. "толкующие"(?) и 2-е значение --
Кол 3:7 "обращались", т.е. "жили"), провещевать, возбранять, толикий (Евр.2:3 ), вознерадеть (Евр.2:3), приставник.

Уважаемый Владимир, в переводе Деян 14:10 нет ничего избыточного, здесь хорошо переданы и смысл, и экспрессия восклицания ап. Павла. А в Пс 139:9, наоборот, ничего не пропущено. Глагол yarumu ("они поднимают"), которым заканчивается этот стих, переводчик логически связал с существительным rosh ("голова"), с которого начинается стих 10, что дало в итоге в переводе: "глядят свысока". Спасибо за предложения по расширению словаря!