Уважаемый Aleksandroid! 1) В науке нет единого общепринятого мнения относительно смысла и точного значения культового термина azkarah. Мы придерживаемся той точки зрения, что речь идет о некой символической ?знаковой? части жертвы, которая должна быть сожжена на жертвеннике в том случае, если приношение идет в пищу священникам. Такое ?символическое? жертвоприношение заменяет собой, обозначает весь акт жертвоприношения. Вряд ли возможно подобрать русское слово или словосочетание, чтобы эта нетривиальная черта древней культовой практики была очевидна для современного читателя из текста самого перевода. Однако нам кажется, что краткий комментарий к данному стиху, напечатанный во всех изданиях СРП, вполне справляется с этой задачей. Перевод ?знаковая? основан на том обстоятельстве, что корень zkr имеет не только значение ?помнить, думать, напоминать?, но ?помечать, обозначать?. Добавлю, что такое понимание термина azkarah ? не единственное. Большинство современных переводов передают его как ?памятная часть? (основываясь на распространенном, но не единственном значении корня zkr). Однако, увы, вразумительных объяснений, кому и о чем должна напоминать эта ?памятная часть?, не существует. 2) Действительно, можно было бы последовать примеру NIV и вставить прилагательное ?ритуальная? перед словом ?чистота?, хотя, по нашему мнению, из контекста достаточно ясно следует, что речь идет именно о правилах ритуальной чистоты (она, заметим, была невозможна без чистоты в современном ?гигиеническом? значении этого слова). В абсолютном большинстве современных авторитетных переводов, как и в СРП, слово ?ритуальная? переводчики сочли излишним.

Уважаемый Владимир, мы можем дать полную гарантию, что наш перевод Деян 9:7 и 22:9 абсолютно точно передает смысл греческого текста. Боюсь, что переводчики ESVи NIV не смогут сказать то же самое со своей стороны от чистого сердца. Исправить перевод по тому рецепту, который Вы предлагаете, ? будет не решением проблемы, а ее замазыванием, созданием видимости, что такой проблемы не существует, но ведь противоречие в тексте оригинала никуда не денется. А поиск настоящего решения, то есть удовлетворительного объяснения этого противоречия, ? задача не для переводчиков, а для комментаторов, экзегетов, проповедников.

Уважаемый Владимир, спасибо за найденную непоследовательность в написании слова "тело", когда оно употребляется в качестве метафоры Церкви. Наши редакторы примут временное решение относительно того, как его следует в этом случае правильно писать, а окончательное решение примет Редакционная комиссия. Спасибо!

Спасибо! В Еф. 1:23, 2:16, 3:6, 4:4, 25 говорится о теле -- здесь вроде Тело Христа имеется в виду, но написано это слово с маленькой буквы.