В надписаниях псалмов с 1 по 28 нет квадратных скобок, в остальных надписаниях псалмов такие скобки есть.

Добрый день!
В этой ветке форума столько экзегетического  и прочего материала, что можно создать отдельный интернет-ресурс с комментариями на СРП. Что-то вроде форума, с разбивкой на отдельные книги Библии..

Здравствуйте, уважаемые издатели СРП! Понимаю, что дискуссия об этом самом переводе бесполезна, но всё же хотелось бы поделиться некими соображениями. Что касается слов молитвы Господней "Да святится имя Твое", - остаётся только удивляться: каким образом невозможно было бы понять простое слово "святится", заменив его словом "прославится"? Имя Божие свято - это да. Но оно может и не быть свято, в неправильном человеческом употреблении. Понимаете ли, роза, лежащая в навозе не перестаёт быть по-существу прекрасным цветком; однако же этот цветок был кем-то пренебрежён... Всё ясно как день. Что касается "сынов Божиих" в Быт 6:2... Под понятием "сыны Божии" необязательно подразумевать потомков Сифа. Сынами Божиими могут быть все те, кто не поклонялся языческим Богам, а поклонялся истинному Богу, как, например, Енох, который "ходил пред Богом" (Быт 5:22), и Мелхиседек, "священник Бога Всевышнего" (Евр 7:1). А "сыны человеческие" - те, кто покланялся языческим богам. А если вы не согласны с таким мнением, то вы сами парадоксальным образом свидетельствуете против вашего превратного комментария к Быт 6:2 своим Словарём в конце Библии: "Сын Бога ? в Ветхом Завете сынами Бога  назывались духовные существа (см. Быт 6), а также цари Израиля. В принципе так можно было назвать любого особо благочестивого человека. Речь всегда шла о духовном сыновстве, в отличие от языческих представлений о детях богов: богах, полубогах и героях, связанных с родителями биологическим родством". Хотелось бы добавить, что я отложил вышеуказанную Библию в сторону именно из-за "Да прославится имя Твое". Только по одной этой фразе можно судить о всём данном переводе. "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом" (Лк 16:10). Успехов вам и Божиих благословений!

Уважаемый Сергей, Вы нашли в нашем переводе как раз тот редкий случай, когда буквальный перевод фразы сделал ее не вполне внятной. Смысл же здесь, по-видимому, в том, что следует делать добро тем, кто этого заслуживает, или тем, кому добро причитается (так понимается это место в лучших современных переводах Библии). Обещаем Вам подумать над тем, как можно улучшить перевод этого стиха. Спасибо! Ответы на вопросы, которые читатели задают здесь на форуме, будут использованы при подготовке дополнительных комментариев к готовящемуся изданию Учебной Библии. Создавать же из этих ответов отдельный интернет-ресурс, как Вы предлагаете, вряд ли стоит, слишком уж не систематизирован материал.