Второе письмо христианам в Коринфе 1:17

Из текста письма можно понять, что Павел действительно появился в Коринфе по дороге в Македонию. Но там произошло нечто, на что апостол лишь туманно намекает. Предполагают, что ему было нанесено какое-то тяжкое оскорбление то ли неким пришельцем, то ли вставшим на его сторону членом коринфской церкви, в то время как остальные христиане, присутствовавшие при этом, промолчали, и это было сочтено Павлом как знак согласия. Расстроенный и опечаленный поведением общины, Павел немедленно покинул Коринф, решив не возвращаться к ним осенью, несмотря на прежнее обещание. Конечно же, коринфяне вряд ли сочли проявлением непостоянства то, что апостол пришел к ним весной и то, что он собирался навестить их дважды. Но они, вероятно, расценили как непостоянство то, что Павел отказался прийти к ним поздней осенью, вернувшись из Македонии. Он же объясняет им, что изменил свои прежние намерения не из-за легкомыслия или пренебрежительного отношения к своим духовным детям.

Человек, которым движут земные соображения – дословно: «человек, который действует согласно плоти» (см. экскурс Плоть). «Человек, чье существование сосредоточено на самом себе, действительно независим; он в любой момент может поменять свое решение и планы, если это отвечает его интересам. Павел прекрасно знает, что к изменению его планов его побудили не собственные интересы, но объяснит это лишь в ст. 23»[15]. Да... нет – Эти слова очень похожи на речение Иисуса в Мф 5.37: «Пусть слово твое будет “да”, если да, и “нет”, если нет». См. также Иак 5.12.