Первая книга Царств

Первая и Вторая книги Царств охватывают исторический период от рождения пророка Самуила, последнего из домонархических религиозных вождей, до конца правления царя Давида.

В еврейской традиции эти книги называются «Книгами Самуила». Изначально они представляли собой единую книгу. То же название принято в Вульгате и в западных изданиях Библии. Пророк Самуил не является ни автором, ни даже центральным персонажем всего повествования, о нем идет речь в начальном разделе первой книги.

Первая книга Царств описывает поворотный момент в истории Израиля — переход от племенного союза к монархическому государству. Через все повествование проходит мотив договора между Богом и Его народом, а также мотив взаимоотношений между мирской властью, воплощенной в царях-военачальниках, и Божьей волей, глашатаями которой выступают пророки.

Первую книгу Царств можно подразделить на три части (причем последняя не совсем замыкает сюжет — начало Второй книги Царств продолжает его):
I. Самуил и конец периода Судей (глл. 1–7).
II. Правление Саула (глл. 8–15).
III. Возвышение Давида и гибель династии Саула (глл. 16–31).

В основе книги лежат различные источники, в том числе исторические летописи, которые велись при царском дворе. Окончательная редакция 1 и 2 Царств носит девтерономический характер, т. е. отвечает нормам Второзакония. Общепринятая датировка окончательной редакции книг — время незадолго до Вавилонского плена (конец VII в. до н. э.).

Первая книга Царств отличается жанровой однородностью. Историческое повествование прерывается только одной поэтической вставкой — молитвой Анны, матери пророка Самуила (2:1-10).

Некоторые события и сюжеты излагаются в книге в двух версиях. Таковы два эпизода, в которых Самуил обличает народ за желание иметь царя (8:4-22 и 12:1-15); два варианта истории установления царской власти (глл. 9 и 12); две версии того, как Саул ослушался Бога и утратил Его милость (13:8-14 и 15:10-31); два рассказа о том, как Давид незаметно подошел к Саулу, но не стал убивать его (24:1-8 и 26:5-12).

Содержание книги

Самуил и конец периода Судей (глл. 1–7).

Элкана и его бездетная жена Анна (1:1-8). Молитва Анны в святилище и ее обет посвятить ребенка Богу (1:9-11). Разговор Анны со священником Илием (1:12-18). Рождение Самуила (1:19-23). Анна отдает Самуила на служение в храм (1:24-28). Благодарственная молитва Анны (2:1-10).
Служба Самуила у Илия; Бог благословляет Анну (2:11, 18-21). Грехи сыновей Илия (2:12-17, 22-26). Пророчество Божьего человека о смерти потомства Илия (2:27-36).
Бог в первый раз призывает Самуила (3:1-9). Откровение Самуилу о гибели рода Илия (3:10-14). Самуил рассказывает об этом Илию (3:15-18). Самуил становится пророком (3:19–4:1а).
Битва с филистимлянами и поражение израильтян (4:1б-3). Прибытие ковчега договора и отчаяние филистимлян (4:4-9). Второе поражение израильтян, захват ковчега и гибель сыновей Илия (4:10-11). Беглец рассказывает об этом Илию (4:12-17). Смерть Илия (4:18). Тяжелые роды невестки Илия (4:19-22).
В Ашдоде ковчег договора, помещенный в храм бога Дагона, сокрушает его статую (5:1-5). Мор в каждом городе, куда перевозят ковчег (5:6-12). По совету жрецов филистимляне отсылают ковчег израильтянам вместе с дарами — золотыми символами своих бедствий (6:1-12). Повозка останавливается в Бет-Шемеше. Установка ковчега и жертвоприношение (6:13-16). Список филистимских городов и искупительных даров (6:17-18). Смерть части жителей Бет-Шемеша (6:19). Горожане предлагают отправить ковчег в Кирьят-Иеарим (6:20-21).
Ковчег в доме Авинадава (7:1). Израильтяне перестают служить чужим богам (7:2-4). Самуил проводит очистительный обряд в Мицпе (7:5-6). Новая агрессия филистимлян и жертвоприношение Самуила (7:7-9). Поражение филистимлян, возвращение захваченных территорий (7:10-14). Самуил — вождь Израиля (7:15-17).

Правление Саула (глл. 8–15).

Сыновья Самуила становятся вождями; их нечестие (8:1-3). Израильтяне требуют поставить им царя (8:4-5). Бог велит Самуилу исполнить их просьбу (8:6-9). Самуил рассказывает народу о гнете и произволе царской власти (8:10-18). Бог велит Самуилу удовлетворить требование народа (8:19-22).
Киш посылает своего сына Саула на поиски пропавших ослиц (9:1-4). Саул решает вопросить о них пророка (9:5-10). Саулу указывают на Самуила (9:11-14). Пророчество Бога о Сауле (9:15-17). Самуил встречает Саула и пророчествует (9:18-21). Саул пирует и ночует у Самуила (9:22-25). Самуил и Саул в пути (9:26-27). Самуил помазывает Саула в правители над Израилем и предсказывает его ближайшее будущее (10:1-8). Саул начинает пророчествовать (10:9-13). Саул рассказывает о пропавших ослицах (10:14-16).
Самуил выбирает царя по жребию, и жребий указывает на Саула, его приводят и объявляют царем (10:17-24). Саул и народ расходятся (10:25-27).
Аммонитянин Нахаш осаждает город Явеш и приказывает сдаться на позорных условиях (11:1-3). Саул собирает войско и обещает жителям Явеша спасение (11:4-10). Победа над аммонитянами, праздник в Гилгале и объявление Саула царем (11:11-15).
Самуил обличает израильтян за то, что они захотели себе другого царя помимо Бога (12:1-15). Самуил вызывает грозу, и народ пугается (12:16-18). Самуил ободряет народ и призывает служить Богу (12:19-25).
Правление Саула; его войско (13:1-2). Победа Ионафана, сына Саула, в Гиве (13:3-4). Филистимляне с большим войском идут войной (13:5). Страх израильтян (13:6-7). Саул, не дождавшись Самуила, самовольно приносит жертву (13:8-12). Самуил пророчит гибель власти Саула (13:13-14). Войско Саула и набеги филистимлян (13:15-18). У израильтян нет кузнецов и оружия (13:19-22).
Ионафан замышляет напасть на передовой отряд филистимлян в ущелье Михмас (13:23–14:10). Победа Ионафана с оруженосцем; паника филистимлян (14:11-15). Саул вступает в бой; победа Израиля (14:16-23).
Саул берет с израильтян клятву не есть до конца битвы (14:24). Ионафан ест мед и осуждает отца (14:25-30).
Израильтяне едят мясо с кровью (14:31-32). Саул вразумляет их и строит жертвенник (14:33-35). Обнаруживается, что Ионафан нарушил запрет (14:36-42). Саул велит казнить Ионафана, но народ заступается за него (14:43-45).
Войны Саула (14:46-48, 52). Сыновья и дочери Саула (14:49-51).
Поход на амалекитян и победа (15:1-7). Саул, вопреки велению Бога, не казнит царя Агага и берет добычу (15:8-9). Самуил упрекает Саула и пророчит конец его власти (15:10-31). Казнь Агага (15:32-33). Самуил навсегда расстается с Саулом (15:34-35).

Возвышение Давида (глл. 16–31).

Самуил идет в Вифлеем к Иессею, чтобы помазать его сына на царство (16:1-10). Жребий падает на Давида (16:11-13).
Саула омрачает злой дух, ему советуют отгонять духа игрой на лире (16:14-18). Давид отправляется к Саулу (16:19-20). Давид служит у Саула (16:21-23).
Филистимляне выступают в поход (17:1-3). Голиаф вызывает израильтян на поединок (17:4-11, 16). Давид едет проведать братьев в лагерь израильтян (17:12-15, 17-20а). Давид видит Голиафа и спрашивает о нем (17:20б-30). Давид идет к Саулу и вызывается сразиться с Голиафом (17:31-40). Давид убивает Голиафа камнем из пращи (17:41-51а). Бегство и поражение филистимлян (17:51б-54). Саул наводит справки о Давиде (17:55-58).
Дружба Давида с Ионафаном (18:1-4). Давид становится военачальником (18:5). Недовольство Саула из-за военных удач и популярности Давида (18:6-9, 28-30). Саул в помрачении ума пытается убить Давида (18:10-11). Саул хочет женить Давида на своей дочери (18:12-26а). Давид приносит Саулу в качестве выкупа крайнюю плоть убитых филистимлян и женится на Мелхоле (18:26б-27). Саул замышляет убить Давида, но Ионафан отговаривает его (19:1-7). Победы Давида (19:8). Саул пытается убить Давида, Мелхола помогает Давиду бежать (19:9-17). Давид поселился с Самуилом в Найоте (19:18). Люди Саула и он сам пытаются схватить Давида, но приходят в пророческое исступление (19:19-24).
Ионафан обещает Давиду известить его о намерениях Саула. Ионафан и Давид заключают союз (20:1-23). На пиру Саул велит Ионафану привести Давида на казнь (20:24-34). Ионафан предупреждает Давида о смертельной опасности, они прощаются (20:35-43).
Давид берет у Ахимелеха освященный хлеб и меч Голиафа (21:1-9). Давид приходит к Ахишу, царю Гата, и притворяется безумным (21:10-15).
Давид скрывается в пещере и становится предводителем мятежников (22:1-2). Он оставляет родителей у царя Моава и идет в Иудею (22:3-5). Саул подозревает своих приближенных в сговоре с Давидом (22:6-8). Доэг, приближенный Саула, доносит, что Ахимелех помог Давиду (22:9-10). Саул велит убить Ахимелеха и всех священников за помощь Давиду; Доэг убивает всех жителей города (22:11-20). Давид укрывает у себя Авиафара, сына Ахимелеха (22:21-23).
Победа Давида в Кеиле (23:1-6). Саул собирается осадить Кеилу (23:7-12). Давид бежит из Кеилы в Иудейскую пустыню (23:13-14). Вторая встреча и союз с Ионафаном (23:15-18). Жители Зифа обещают Саулу выдать Давида (23:19-24а). Саул гонится за Давидом, но вынужден уйти на войну с филистимлянами (23:24б-28).
В Эн-Геди Давид подстерегает Саула в пещере, но не убивает (24:1-8). Давид открывается Саулу, тот раскаивается (24:9-20). Саул берет с Давида клятву не истреблять его род (24:21-23).
Смерть и погребение Самуила (25:1). Давид посылает к богачу Навалу с просьбой снабдить его отряд пропитанием (25:2-8). Навал отказывает; Давид собирается напасть на него (25:9-13). Слуга рассказывает об этом Авигаиль, жене Навала (25:14-17). Авигаиль едет с дарами к Давиду и молит его не проливать кровь (25:18-31). Давид принимает дары (25:32-35). Припадок и смерть Навала (25:36-38). Давид женится на Авигаиль (25:39-42). Давид берет в жены Ахиноамь, а Мелхолу Саул выдает за другого (25:43-44).
Саул преследует Давида в пустыне Зиф (26:1-3а). Давид ночью пробирается к Саулу, уносит его копье и кувшин (26:3б-12). Давид открывается Саулу (26:13-20). Саул раскаивается (26:21-25).
Давид бежит к филистимлянам и поселяется у царя Ахиша (27:1-7). Набеги Давида на соседние народы (27:8-12).
Ахиш собирается войной на израильтян и берет Давида телохранителем (28:1-2). После смерти Самуила Саул запрещает вызывать духов (28:3). Не получив ответа от Бога, Саул идет к колдунье (28:4-10). Колдунья вызывает дух Самуила (28:11-14). Саул спрашивает совета, а Самуил обличает его и пророчит гибель (28:15-19). Саул ужинает у колдуньи (28:20-25).
В походе на Изреель филистимляне требуют у Ахиша отослать Давида (29:1-5). Ахиш отсылает Давида (29:6-11).
Набег амалекитян на Циклаг (30:1-3). Жены Давида взяты в плен (30:4-5). Бог велит Давиду догнать врагов (30:6-8). Переход через поток Бесор (30:9-10). Египтянин выводит Давида к лагерю амалекитян (30:11-16). Разгром амалекитян, освобождение пленных и добычи (30:17-20). Давид возвращается к Бесору и велит делить добычу поровну на всех, включая воинов, оставшихся с обозом (30:21-25). Давид посылает подарки из добычи в другие города (30:26-31).
Поражение израильтян на горе Гилбоа, гибель Саула и его сыновей (31:1-6). Израильтяне бегут из Заиорданья (31:7). Филистимляне выставляют на позор тела Саула и его сыновей (31:8-10). Воины Явеша похищают тела и хоронят их (31:11-13).