Книга пророка Исайи

Книга Исайи, первого из «больших пророков» (Исайя, Иеремия, Иезекииль), — это, возможно, самая неоднородная по составу книга Ветхого Завета. Ее обычно подразделяют на три сборника текстов: «Протоисайя» (глл. 1–39), «Девтероисайя» (глл. 40–55) и «Тритоисайя» (глл. 56–66).

Основу «Протоисайи» составляют тексты, датируемые второй половиной VIII в. до н. э. (время жизни иерусалимского пророка Исайи), но многие части сборника имеют явно более позднее происхождение. Вошедшие в сборник пророчества можно разделить на «негативные» (обличения и угрозы) и «позитивные» (утешения, вести о скором избавлении). Пророчества адресованы в первую очередь Иудее (Южному еврейскому царству), но также и окрестным народам — Вавилону, Ассирии, Египту и Кушу, Моаву, Эдому, филистимлянам, Араму, Тиру (к этим народам иногда бывает причислен и Израиль — Северное еврейское царство). «Пророчества против народов» собраны прежде всего в главах 13–23; эта группа текстов имеет параллели у других пророков (Иер 46–51; Иез 25–32; 35; Ам 1–2; Соф 2). В пророчествах об Иудее и Иерусалиме ярко представлена социальная тематика. Особняком стоят «исторические» главы (36–39).

Тексты, вошедшие в состав «Второисайи», в основном «позитивны»; они связаны с возвращением евреев из Вавилонского плена (поэтому упоминается персидский царь Кир Великий, уничтоживший в 539 г. до н. э. Вавилонское царство). Обличения же адресованы Вавилону, а чаще всего идолопоклонникам; провозглашение монотеизма — центральный мотив сборника. Во «Второисайе» возникает важный новый образ — «раб Господа».

«Тритоисайя» — собрание разнородных поэтических отрывков послепленного периода. Среди их тем — осуждение чуждых культов и грядущее обращение всех народов к Богу Израиля.

Влияние книги Исайи как на еврейскую, так и на христианскую традицию трудно переоценить. Это наиболее часто цитируемая в Новом Завете ветхозаветная книга после Псалмов. Пророчества Исайи о «рабе Господа», страдающем за грехи людей, христианская Церковь относит к Иисусу Христу.

Содержание книги

ПРОТОИСАЙЯ
      Пророчества против Иерусалима и Иудеи (глл. 1–5).

Заглавие (1:1). Грехи Иерусалима (1:2-23). Суд Божий (1:24-31). Заглавие (2:1). Все народы придут на гору Сион (2:2-5). День Господа Воинств (2:6-22). Бедствия Иерусалима и Иудеи (3:1-15). Горе дочерям Сиона! (3:16–4:1) Грядущая слава Сиона (4:2-6). Песнь о винограднике Господа Воинств (5:1-7). Горе нечестивым! (5:8-23) Кара. Нашествие «далекого народа» (5:24-30).

      Пророчества о судьбе Иудеи, Израиля (Ефрема), Арама и Ассирии (глл. 6–12).

Призвание Исайи (6:1-13). Поход арамеев и израильтян (ефремлян) на Иерусалим. Знак ожидающей их катастрофы: рождение Эммануила (7:1-17). Четыре пророчества о грядущем дне (7:18-25). Знак скорой победы ассирийцев над Дамаском и Самарией: Магер-Шалал-Хаш-Баз (8:1-4). Ассирийцы вторгнутся в Иудею (8:5-8). «С нами Бог!» (8:9-10) Господь — камень, о который споткнутся оба израильских царства (8:11-15). Запечатанное наставление (8:16). «Мы — знаки и знамения Израилю» (8:17-18). Не верьте тем, кто вопрошает мертвых! (8:19-20) «Всюду горе и мрак» (8:21-22). «Великий свет». «У нас родился младенец!» (9:1-7) Высокомерие Израиля (Ефрема). Гнев Господа Воинств (9:8-21). Горе нечестивым! (10:1-4) Против Ассирии (10:5-19). Пророчества о грядущем дне. «Не бойтесь Ассирии!» (10:20-27) Враг идет на Иерусалим (10:28-32). Господь поверг наземь великолепие Ливана (10:33-34). Росток от корня Иессея (11:1-10). Господь вернет Себе остаток Своего народа (11:11-16). Благодарственная песнь (12:1-6).

      Пророчества против народов (глл. 13–23).

Поход народов на Вавилон (13:1-5). День Господа (13:6-13). Падение Вавилона (13:14-22). Возвращение сынов Иакова из плена (14:1-2). Песнь о царе вавилонском (14:3-21). Гибель Вавилона (14:22-23). Поражение Ассирии (14:24-27). О филистимлянах (14:28-32). О Моаве (15:1–16:14). Гибель Дамаска (17:1-3). Бедствия сынов Иакова (17:4-6). Пророчества о грядущем дне (17:7-11). Нашествие иноплеменников и их бегство (17:12-14). О Куше (18:1-7). О Египте (19:1-15). Пророчества о грядущем дне: египтяне и ассирийцы будут служить Господу (19:16-25). Нагой и босой пророк: знак скорой победы ассирийцев над Египтом (20:1-6). Падение Вавилона (21:1-10). О Думе (21:11-12). Об Аравии (21:13-17). Пророчество о долине видения (22:1-7). Иерусалим готовится к обороне (22:8-11). Пир во время бедствия (22:12-14). Пророчества о Шевне и Элиакиме (22:15-25). О финикийских городах — Тире и Сидоне (23:1-14). Прибыль Тира будет посвящена Господу (23:15-18).

      «Апокалипсис Исайи» (глл. 24–27).

Суд Божий над миром (24:1-23). Благодарственная песнь (25:1-5). Господь устроит на горе Сион пир для всех народов (25:6-9). Низвержение Моава (25:10-12). Укрепленный город. О праведниках и злодеях. Усопшие оживут! (26:1-19) Кара Господня (26:20-21). Господь сразит Левиафана (27:1). Израиль — прекрасный виноградник Господа (27:2-5). Грядущее возрождение Израиля (27:6-9). Гибель укрепленного города (27:10-11). Возвращение изгнанников (27:12-13).

     Пророчества об Иудее, Израиле (Ефреме), Ассирии и Эдоме (глл. 28–35).

Горе пьяным ефремлянам! (28:1-4) «В тот день Господь Воинств будет венцом и красой» (28:5-6). Горе пьяным священникам и пророкам! (28:7-13) Против правителей Иерусалима (28:14-22). Притчи о пахоте, севе и молотьбе (28:23-29). Осада Ариэла (29:1-8). «Пророки, Он закрыл вам глаза!» (29:9-14) «Горе тем, кто прячется глубоко» (29:15-16). Грядущее избавление (29:17-24). Против союза с Египтом (30:1-5). «О животных в Негеве» (30:6-7). Истинные видения отвергнуты (30:8-14). Предсказание бесславного бегства (30:15-17). Господь помилует Свой народ (30:18-26). Гнев Господа падет на Ассирию (30:27-32). Погребальный костер для царя (30:33). Горе тем, кто ищет помощи у Египта! (31:1-3) Господь заступится за Сион (31:4-9). Грядет царство праведности (32:1-8). Плачьте, женщины беззаботные! (32:9-14) Справедливость восторжествует (32:15-20). «Горе тебе, грабитель!» (33:1) Господь защищает Свой народ (33:2-6). Пора бедствий (33:7-9). Огонь и опустошение (33:10-13). Праведник избежит кары (33:14-16). Спасение Иерусалима (33:17-24). Суд Божий над миром (34:1-4). Гибель Эдома (34:5-17). Избавленные вернутся на Сион (35:1-10).

      События времен царя Езекии (глл. 36–39).

Первый рассказ об угрозах Синаххериба царю Езекии (36:1-22). Исайя ободряет Езекию (37:1-8). Второй рассказ об угрозах Синаххериба царю Езекии (37:9-20). Пророчество Исайи против Синаххериба (37:21-35). Конец Синаххериба (37:36-38). Болезнь Езекии (38:1-8). Молитва Езекии (38:9-20). Исцеление Езекии (38:21-22). Посольство Меродах-Баладана. Пророчество о Вавилонском плене (39:1-8).

ДЕВТЕРОИСАЙЯ

      Освобождение евреев из Вавилонского плена. Господь вызывает язычников и их богов на суд. Полемика против идолов (глл. 40–48).

«Приготовьте в пустыне дорогу Господу!» (40:1-11) Величие Бога (40:12-18). Об изготовлении идолов (40:19-20). Величие Бога (40:21-31). Господь призывает языческие народы на суд: кто избавителя с востока привел? (41:1-5) Об изготовлении идолов (41:6-7). Не бойся, Израиль, раб Господа! (41:8-16) «В озеро Я превращу пустыню» (41:17-20). Господь призывает языческих богов на суд: кто из них предсказал приход избавителя? (41:21-29) Первый текст о «рабе Господа» (42:1-9). Пойте Господу новую песнь! (42:10-12) «Поведу Я слепых по пути, которого они не знали» (42:13-16). Идолопоклонники будут посрамлены (42:17). «Слушайте же, глухие!» (42:18-25) Не бойся, Израиль! (43:1-8) Кто предсказал то, что свершилось? (43:9-13) Возвращение из Вавилона — новый Исход (43:14-21). Господь обличает израильтян (43:22-28). Господь изольет Свой Дух на Израиль (44:1-5). «Я — Первый, и Я — Последний» (44:6-8). Ничтожество идолопоклонников (44:9-11). Об изготовлении идолов (44:12-17). Неразумие идолопоклонников (44:18-20). Господь выкупил Иакова (44:21-23). Пророчество о Кире (44:24–45:7). Изливайте, небеса, избавленье! (45:8) Горе тому, кто попрекает Создателя! (45:9-13). Иноплеменники падут ниц пред Израилем (45:14-17). «Не в потаенном месте Я говорил» (45:18-19). Кто о случившемся поведал заранее? (45:20-25) Вавилонские боги склонились (46:1-2). «Я несу на руках, несу и спасаю» (46:3-5). Об изготовлении идолов (46:6-7). «Я задумал — и сделаю так!» (46:8-12) Падение Вавилона (47:1-15). Прежние пророчества и новое пророчество (48:1-16). «О, если бы ты внимал повеленьям Моим!» (48:17-19) Уходите из Вавилона! (48:20-22)

      Господь утешает Иерусалим. О «рабе Господа», его страданиях и славе (глл. 49–55).

Второй текст о «рабе Господа» (49:1-6). «Ты — Мой договор с народом» (49:7-8). «Не будут они знать ни голода, ни жажды» (49:9-13) Иерусалим не забыт Господом (49:14-26). Грехи Иерусалима и величие Бога (50:1-3). Третий текст о «рабе Господа» (50:4-11). «Слушайте Меня те, кто праведно живет!» (51:1-8) «Я, Я Утешитель ваш!» (51:9-16) «Поднимись, поднимись, встань, о дочь Иерусалима!» (51:17–52:2) Господь избавит Свой народ (52:3-6). Возвращение изгнанников на Сион (52:7-12). Четвертый текст о «рабе Господа» (52:13–53:12). «Ликуй, бесплодная, бездетная!» (54:1-17) «Вечный договор заключу Я с вами» (55:1-5). «Мысли ваши — не Мои мысли» (55:6-11). «С радостью вы пойдете» (55:12-13).

ТРИТОИСАЙЯ

      О торжестве Израиля, обращении всех народов к Господу и воздаянии нечестивым (глл. 56–66).

«Счастлив тот, кто поступает по правде» (56:1-2). О евнухах и иноплеменниках, чтущих Господа (56:3-9). Против пастырей Израиля (56:10-12). Смерть праведников (57:1-2). Против чуждых культов (57:3-13). «Мир — и далеким, и близким!» (57:14-21) Об истинном и ложном посте (58:1-12). Соблюдайте субботу! (58:13-14) Грехи израильтян (59:1-14). Господь воздаст Своим недругам и спасет покаявшихся (59:15-21). Грядущая слава Иерусалима (60:1-22). Песнь избранника Господнего (61:1-3). Возрождение Иерусалима (61:4–62:12). Господь идет из Эдома, свершив суд над народами (63:1-6). «В древние дни Он носил их на руках». «Вернись — ради Твоих рабов!» (63:7-19) «О, если бы Ты расторг небеса и сошел!» (64:1-12) Рабов Господа ждет радость, а Его врагов — скорбь (65:1-15). Новое небо и новая земля (65:16-25). Господу угодны смиренные (66:1-2). О жертвах грешников (66:3-4). Господь воздаст по заслугам Своим врагам (66:5-6). «Ликуйте с дочерью Иерусалима!» (66:7-14) Уцелевших праведников ждет слава, а отступников — гибель (66:15-24).