Второе письмо Петра

Письмо относится к Соборным посланиям, оно обращено ко всем христианам, вероятно жившим в Малой Азии, так как автор указывает, что он пишет им второе письмо, или всем христианам Средиземноморья.

Авторство и особенности письма

Имя автора стоит в самом начале письма: это Симеон Петр, апостол из числа двенадцати. Второе письмо очень сильно отличается от первого по стилю и учению. В нем не говорится о скором пришествии Господа, но только о его внезапности. Его язык отличается пышностью, в то время как первое написано на простом и изящном греческом языке. Часть письма (2:1-22) почти дословно совпадает с письмом Иуды. Кроме того, оно долгое время не было известно большинству церквей. Уже в древности сомневались в апостольском происхождении письма и относили его к спорным книгам. Оно было принято в канон только в IV веке. По мнению большинства современных ученых, письмо было написано после смерти апостола кем-то из его последователей и является псевдонимным. Из текста письма видно, что автор относится ко второму или третьему поколению христиан. Не исключено, что в основу его были положены сохранившиеся отрывки из проповедей апостола.
Что касается сходства с письмом Иуды, одни видят влияние Иуды на Петра, но другие полагают, что оба автора независимо друг от друга использовали некий не дошедший до нашего времени источник.

Причина написания письма

Автор письма ставит целью опровергнуть лжеучения, распространившиеся в Церкви, и напомнить читателям об учении, переданном апостолами. Он также подвергает резкой критике скептиков, которые сомневаются в приходе Господа.

Содержание письма

Письмо представлено как завещание Петра, который, предчувствуя близкую смерть, желает напомнить читателям об учении апостолов, касающемся второго пришествия Господа. Он сам является очевидцем евангельских событий, в частности преображения Иисуса. Автор пророчески предсказывает появление лжеучителей, ведущих безнравственный образ жизни и толкающих христиан на путь погибели. Но Бог накажет их, как некогда наказал падших ангелов, допотопное человечество и жителей Содома и Гоморры. Кроме того, появятся люди, которые из-за долгого ожидания пришествия Господа разочаруются, потеряют веру и станут с насмешкой отрицать пришествие и Суд. Апостол предлагает два ответа таким людям. Во-первых, у Бога и у людей разные представления о времени, а во-вторых, Господь откладывает день пришествия и Суда, чтобы дать грешникам шанс раскаяться. Но Божьи обещания непреложны.

Время и место написания

Если автором письма является апостол Петр, то оно должно быть написано им в Риме незадолго до смерти, в начале гонений Нерона (64 г.), но после написания первого письма. Если же автор использовал имя Петра как псевдоним, то письмо написано около 130 г. Местом написания может быть Рим или Малая Азия.

Структура письма

Письмо состоит из 3 глав. В первой главе апостол объясняет непреложность Божьего слова, пророчеств и учения апостолов. Далее следует предсказание о появлении безнравственных лжеучителей. Третья глава посвящена обличению насмешников.

Содержание книги

Приветствие (1:1-2).
Свидетельство апостола и Писаний (1:3-21).
Предсказание о лжеучителях (гл. 2).
Предсказание о пришествии Господа (3:1-13).
Завершение письма (3:14-18).