Александрия

Один из величайших городов античности, основанный Александром Македонским в западной части Дельты Нила, на косе между Средиземным морем и оз. Мареотидой. После смерти Александра его тело было перевезено в Александрию.

Благодаря удобному расположению Александрия стала столицей царства Птолемеев. План Александрии разработал архитектор Дейнократ. Город представлял собой ромб с широкими мощеными улицами, пересекавшимися под прямым углом. Улицы были ориентированы так, чтобы выгодно использовать влияние прохладных северных ветров, овевающих город. В царском квартале Александрии находились дворцы правителей, Мусейон (святилище Муз) со знаменитой библиотекой, храм Сераписа (при котором также существовала богатейшая библиотека). В 299—279 гг. до н.э. на о. Фарос близ Александрии был построен маяк высотой 110 м (одно из семи чудес света), просуществовавший до 1326 г. Многонациональное население Александрии в эллинистическую эпоху насчитывало ок. 1 млн человек. Среди жителей города значительную часть составляли представители еврейской диаспоры, нередко подвергавшиеся преследованиям (3 Мак 3:1).

Первые Птолемеи — Лаг, Филадельф и Эвергет — превратили город в мировой центр учености и культуры, влияние которого на всю дальнейшую историю европейской цивилизации невозможно переоценить. Здесь жили и трудились величайшие ученые того времени, приглашенные из разных стран и городов Средиземноморья. Во многом благодаря труду александрийских филологов до нас дошли литературные шедевры античности. В Мусейоне работали великие математики: Евклид, Архимед, Эратосфен – и астрономы: Аристарх Самосский, Гиппарх, Клавдий Птолемей. Согласно античным источникам, фонд Александрийской библиотеки насчитывал до 700 тыс. томов.

Исключительна роль Александрии в истории формирования и распространения Священного Писания христиан и иудеев. Именно здесь в III в. до н.э. был создан перевод древнееврейской Библии на греческий язык — Септуагинта. В Александрии были написаны многие второканонические книги Ветхого Завета (Книга Премудрости Соломона; 3-я и, возможно, 2-я и 4-я книги Маккавеев). В трудах Филона Александрийского получает развитие аллегорический метод толкования Писания. Из Александрии происходил Аполлос, некий иудей, который наряду с Павлом проповедовал новое учение (Деян 18:24). В Александрии жили и работали великие христианские богословы Климент Александрийский и Ориген.

В IV—V вв. н.э. город вступает в полосу экономического и политического упадка. В 391 г. по приказу архиепископа Александрии Феофила была сожжена библиотека при храме Сераписа. В 641 г., во время завоевания города арабами, по приказу халифа Омара вся александрийская библиотека была полностью уничтожена. С арабским завоеванием связан окончательный упадок города. О прежнем величии древней столицы Птолемеев свидетельствуют сегодня лишь развалины.

См. Деян 6:9; 18:24; 27:6; 28:11.